SACRAMENTOS
 El t茅rmino Bautismo procede del verbo griego baptizein, que significa sumergir, lavar. El simbolismo de los efectos del agua como signo de purificaci贸n es muy com煤n en la historia de las religiones.
Sabemos que Juan Bautista daba el bautismo a todos aquellos que aceptaban su predicaci贸n como cambio de vida. Jesucristo ense帽贸 a los ap贸stoles un bautismo diferente del conocido por los jud铆os. No era s贸lo un s铆mbolo, sino una verdadera purificaci贸n y un llenarse del Esp铆ritu Santo. Juan Bautista lo hab铆a anunciado: "Yo bautizo con agua, pero pronto va a venir el que es m谩s poderoso que yo, al que yo no soy digno de soltarle los cordones de sus zapatos; 茅l los bautizar谩 en el Esp铆ritu Santo y en el fuego". (Lc 3,16)
El hecho m谩s importante para interpretar el Bautismo cristiano es el Bautismo de Jes煤s, en el que culminan las prefiguraciones del Antiguo Testamento sobre este sacramento. Los cuatro evangelios cuentan el Bautismo que recibi贸 Jes煤s (Mc 1, 9-11; Mt 3, 13-17; Lc 3, 21-22; Jn 1, 32-34) y los cuatro conceden excepcional importancia a este hecho porque representa el punto de partida y el comienzo del ministerio p煤blico de Jes煤s (Hch 1,22; 10,37; 1 Jn 5.6).
Todos los evangelistas coinciden en narrar dos cosas:
Seg煤n el juda铆smo antiguo, la comunicaci贸n del Esp铆ritu significa la inspiraci贸n prof茅tica. La persona que recibe el Esp铆ritu es llamada por Dios para ser su mensajero (Eclo 48,24; Dn 13,45). Por lo tanto, en el momento del bautismo, Jes煤s recibi贸 del Padre la vocaci贸n y el destino que marc贸 y orient贸 su vida.
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Comuni贸n Requisitos: La preparaci贸n para la primera comuni贸n se inicia a los 7 a帽os o coincidiendo con 2潞 curso de Primaria. Los ni帽os y ni帽as que han hecho la primera comuni贸n pueden continuar con la preparaci贸n para la confirmaci贸n, cuando lleguen a 6潞 de Primaria recibir铆an el sacramento. Tambi茅n se pueden apuntar los j贸venes de 14 a帽os. Las caras y los juegos de los m谩s peque帽os renuevan el aspecto de la parroquia. Gracias a Dios los ni帽os y los j贸venes ocupan un tiempo y un lugar importante en nuestra programaci贸n pastoral.
QU脡 ES LA EUCARIST脥A La Eucarist铆a es la consagraci贸n del pan en el Cuerpo de Cristo y del vino en su Sangre que renueva m铆stica y sacramentalmente el sacrificio de Jesucristo en la Cruz.
La Eucarist铆a es Jes煤s real y personalmente presente en el pan y el vino que el sacerdote consagra. Por la fe creemos que la presencia de Jes煤s en la Hostia y el vino no es s贸lo simb贸lica sino real; esto se llama el misterio de la transubstanciaci贸n ya que lo que cambia es la sustancia del pan y del vino; los accidente鈥攆orma, color, sabor, etc.鈥 permanecen iguales.
La instituci贸n de la Eucarist铆a, tuvo lugar durante la 煤ltima cena pascual que celebr贸 con sus disc铆pulos y los cuatro relatos coinciden en lo esencial, en todos ellos la consagraci贸n del pan precede a la del c谩liz; aunque debemos recordar, que en la realidad hist贸rica, la celebraci贸n de la Eucarist铆a ( Fracci贸n del Pan ) comenz贸 en la Iglesia primitiva antes de la redacci贸n de los Evangelios.
Los signos esenciales del sacramento eucar铆stico son pan de trigo y vino de vid, sobre los cuales es invocada la bendici贸n del Esp铆ritu Santo y el presb铆tero pronuncia las palabras de la consagraci贸n dichas por Jes煤s en la 煤ltima Cena: "Esto es mi Cuerpo entregado por vosotros... Este es el c谩liz de mi Sangre..." . Encuentro con Jes煤s amor
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驴QU脡 ES LA CONFIRMACI脫N?
Cuando naces recibes el BAUTISMO, pero eres tan peque帽o que realmente no entiendes lo que est谩 pasando. Con el sacramento de la CONFIRMACI脫N, LA PERSONA ACEPTA VOLUNTARIAMENTE LA FE DE CRISTO. Esto significa que, cuando eres mayor y recibes la Confirmaci贸n, aceptas ser cat贸lico. - La CONFIRMACI脫N es el sacramento en el que DIOS TE DA SU ESP脥RITU SANTO.
驴CU脕NDO EMPEZ脫 LA CONFIRMACI脫N? Te contaremos la historia: Cincuenta d铆as despu茅s de que Cristo muri贸 y resucit贸, estaban reunidos los 11 ap贸stoles. Todos ten铆an mucho miedo. Entonces baj贸 sobre ellos el ESP脥RITU SANTO de Dios en forma de lenguas de fuego. En ese momento su debilidad y miedo se convirtieron en fuerzas sobrehumanas para ir a ense帽ar y a defender delante de todos, lo que Cristo les hab铆a ense帽ado.Este d铆a se llam贸 篓PENTECOST脡S篓
驴QU脡 PASA CUANDO NOS CONFIRMAN? En la CONFIRMACI脫N, DIOS NOS DA SU ESP脥RITU SANTO. 驴Y qu茅 pasa cuando recibimos al Esp铆ritu Santo?
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Dicen que ahora las parejas son m谩s reticentes a la hora de celebrar el matrimonio dentro de la Iglesia. En nuestra parroquia han descendido notablemente las bodas. En el a帽o 1974 se llegaron a celebrar 67 uniones, entre el 2010 y el 2011 apenas alcanzamos la veintena. Requisitos para la celebraci贸n del matrimonio:
1- Entrevista con un sacerdote de la parroquia. 2- Elaboraci贸n del expediente matrimonial: Es necesario: 3- Ensayar unos d铆as antes la celebraci贸n.
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El Orden Sacerdotal es un sacramento que, por la imposici贸n de las manos del Obispo, y sus palabras, hace sacerdotes a los hombres bautizados, y les da poder para perdonar los pecados y convertir el pan y el vino en el Cuerpo y en la Sangre de Nuestro Se帽or Jesucristo.
El sacramento del orden lo reciben aquellos que se sienten llamados por Dios a ser sacerdotes para dedicarse a la salvaci贸n eterna de sus hermanos los hombres. Esta ocupaci贸n es la m谩s grande de la Tierra, pues los frutos de sus trabajos no acaban en este mundo, sino que son eternos.
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En la parroquia tenemos la posibilidad de acercarnos a Dios por medio de la Reconciliaci贸n. Los sacerdotes que ejercieron su ministerio en nuestra comunidad dispensaron el perd贸n y la paz que provienen de Dios. En la actualidad se proponen celebraciones comunitarias del perd贸n y confesiones individuais siempre que se solicite.
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La celebraci贸n comunitaria de la unci贸n tiene lugar una vez al a帽o como remedio que cura y anima a las personas que se sienten d茅biles por enfermedad o por otras causas. Este sacramento nos remite a una realidad trascendente y eterna que hemos alcanzado por los m茅ritos de Jesucristo. Aquellos enfermos m谩s graves son visitados con frecuencia y confortados con el vi谩tico y el sacramento de la unci贸n.
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